Tanah Haram (Tanah Suci )
Segala puji hanya milik Allah, Tuhan pencipta alam semesta yang memilih makkah untuk menempatkan ka'bahnya. Qiblat kaum muslimin yang hidup ataupun yang mati. Disini pulalah nabi pilihan dilahirkan dan dibesarkan. tempat turunnya wahyu dan bumi pijakan para nabi diwaktu melaksanakan haji. Semoga shalawat Allah dan salamNya tetap diberikan kepada mereka semua amiin.Kita kaum muslimin haruslah berbangga hati karena mempunyai makkah, karena hanya makkahlah tempat yang dikhususkan untuk orang-orang muslim saja, orang kafir dilarang memasukinya apalagi tinggal didalam-nya, banyak keterangan dari Alqur‘an maupun hadits nabi yang menjelaskan keutamaan kota makkah baik bagi mereka yang berbuat kebaikan, ataupun ancaman bagi mereka yang berbuat kejelekan didalamnya.
Diantaranya; hadits yang diriwa-yatkan oleh Abdullah bin Adi bin Alhamra' dia mendengar Rasulullah SAW bersabda ketika di makkah, beliau sedang berada di atas untanya di Hazwarah (nama pasar di makkah tepat-nya di halaman rumah ummu hani' yang kemudian masuk dalam kawasan masjidil haram)
والله إنك لخير ارض الله, واحب ارض الله الى الله, ولولا أني أخرجت منك لمَا خرجتُ
Artinya : Demi Allah sesungguhnya engkau (makkah) adalah bumi Allah yang paling baik dan tanah yang paling dicintai Allah, andaikan aku tidak diusir darimu, niscaya aku tidak akan mening-galkanmu.(H.R. Ahmad).
Hadits diatas adalah hadits yang paling shahih yang diriwayatkan dari Nabi SAW tentang hal ini, dan menjadi dalil bagi pendapat yang mengatakan bahwasanya makkah adalah negeri yang paling mulia dari seluruh negeri dipermukaan bumi ini menurut Allah dan Rasulnya. Cukuplah sebagai bukti yang menunjukkan tentang keutamaan makkah, bahwa shalat di masjidil haram pahalanya dilipat gandakan berlipat-lipat. Diriwayatkan Jabir bin Abdullah bahwasannya Rasulullah SAW bersabda:
صلاة فى مسجدى هذا أفضل من الف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة
Artinya : Satu shalat di masjidku ini lebih utama dari 1000 shalat ditempat lain, kecuali masjidil haram, dan shalat dimasjidil haram sekali lebih utama dari 100.000 shalat ditempat lain.(HR Bukhori Muslim).
Apabila kita hitung keutamaan satu shalat di masjidil haram berdasarkan petunjuk hadits ini, dilipat-gandakan nilainya menjadi 100.000 lebih baik dari pada shalat ditempat lain, berarti satu shalat di masjidil haram sama dengan shalat selama 55 tahun 6 bulan 20 hari.
Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah pernah ditanya; Apakah ada amal perbuatan dosa yang ditulis lebih dari satu ? ia menjawab ; tidak ada, kecuali bila ia dilakukan di makkah, karena agungnya negeri ini. Hasan Albasri rahimahullah berkata ; puasa sehari dimakkah sama dengan puasa 100.000 hari sedekah satu dirham sama dengan 100.000 dirham dan setiap kebajikan digandakan menjadi 100.000 asal dilakukan dengan niat ikhlas karena Allah SWT dan sesuai dengan sunnah Rasulullah SAW. semua itu karena keutamaan tanah haram makkah.
KELEBIHAN KOTA MAKKAH
Berdasarkan keterangan dari ayat-ayat Alqur’an dan ha-dits nabi diketahui beberapa kelebihan dan keutamaan kota makkah almukarramah diantaranya adalah.
1.Tanah Haram.
Sesungguhnya Allah telah memilih tempat ini (makkah almukarramah) dan menja-dikannya tanah haram sejak diciptakannya langit dan bumi. Allah berfirman di surat An-Naml ayat 91.
انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذى حرمها وله كل شيء وأمرت ان اكون من المسلمين
Artinya : Aku hanya diperintahkan untuk menyembah Tuhan negeri ini (makkah almukarramah) yang telah menjadikannya suci dan kepunyaan-Nyalah segala sesuatu, dan aku diperintahkan supaya aku termasuk orang-orang yang berserah diri.
Demikian pula dalam hadits Nabi diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra bahwasanya Rasulullah bersabda ketika penaklukan makkah : Sesungguhnya negeri ini telah diharamkan oleh Allah dihari diciptakannya langit dan bumi, dia adalah tanah haram dengan kehormatan Allah sampai hari qiamat (HR.Muslim).
2.Allah SWT telah bersumpah dengan tanah haram didalam banyak ayat alquran.
Menunjukkan mulianya tempat yang di buat sumpahnya itu diantaranya adalah dalam surat Attin
(والتين والزيتون وطور سينين وهذالبلد الامين)
Artinya : Demi buah tiin dan zaitun dan demi bukit Sinai dan demi kota (makkah) ini yang aman.
3.Doa Nabiullah Ibrahim Alkholil untuk makkah dan penduduknya
Menunjukkan betapa agungnya tempat ini, dalam alquran dikisahkan sesung-guhnya ketika nabi Ibrahim menem-patkan putranya Ismail dan istrinya siti hajar beliau berdoa untuk penghuni negeri ini diantara doanya adalah, memohon supaya tempat ini menjadi negeri yang aman, dan dijauhkan keturunannya daripada menyembah berhala, dan minta agar hati orang-orang muslim condong dan cinta kepada mereka, berdoa agar Allah memberinya rejeki dari buah buahan, dan mengutus seorang Rasul (nabi) dari golongan mereka sendiri (keturunan Ibrahim), dan semua doanya ini benar-benar telah dikabulkan oleh Allah SWT. Dalam surat Ibrahim Allah berfirman yang artinya;
Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata Ya Tuhanku jadikanlah negeri ini (makkah) negeri yang aman dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyem-bah berhala-berhala, ya Tuhanku, sesungguhnya berhala-berhala itu telah menyesatkan kebanyakan daripada manusia, maka barang siapa mengikuti-ku, maka sengguhnya orang itu termasuk golonganku, dan barang siapa mendurhakai aku , maka sesungguhnya engkau maha pengampun lagi maha penyayang. Ya Tuhan kami sesungguh-nya aku telah menempatkan sebagian keturunanku dilembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman didekat rumah engkau (baitullah) yang dihor-mati, ya Tuhan kami yang demikian itu agar mereka mendirikan sholat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka, dan beri rizkilah mereka dari buah-buahan, mudah- mudahan mereka bersyukur.(Qs Ibrahim 35-37)
Dalam ayat lain Allah berfirman dalam menceritakan do’a Nabi Ibrohim yang artinya:
Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat engkau, dan mengajarkan kepada mereka alkitab (Alqur’an) dan alhikmah (Assunnah) serta mensucikan mereka. Sesungguhnya engkaulah yang maha perkasa lagi maha bijaksana. (Qs.Albaqoroh 129).
itulah doa nabi Ibrahim untuk makkah dan penghuninya, dan kesemuanya telah nampak menjadi kenyataan seperti yang kita telah nikmati bersama.
4.Paling baiknya negeri di mata Allah. Sungguh banyak sekali dalil-dalil yang menjelaskan tentang keutamaan negeri makkah ini diantaranya adalah hadits Nabi yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari sahabat Abdullah bin Adi bin Hamra' bahwasannya Rasulullah SAW bersabda yang artinya; Demi Allah, sesunguhnya engkau makkah adalah bumi Allah yang paling baik, dan tanah yang paling dicintai Allah, andaikan aku tidak di usir darimu, niscaya aku tidak akan meninggalkanmu.
5.Tidak akan dimasuki Dajjal.
Allah telah memuliakan negerinya yang aman (makkah) dan negeri Rasulnya dengan perlindungannya agar tidak bisa dimasuki Dajjal, karena setiap pintu masuk tanah haram di jaga oleh para malaikat.
Imam Bukhari meriwayatkan dari sahabat anas ra dari Rasulullah SAW beliau bersabda yang artinya; Tidaklah ada sebuah negeri kecuali akan dimasuki oleh Dajjal, kecuali makkah dan madinah, tidak ada jalan masuknya kecuali jalan itu telah ada malaikat yang berbaris menjaganya, kemudian terja-dilah gempa di madinah, maka Allah mengeluarkan orang kafir dan munafiq darinya. (HR.Bukhori.juz 4)
6.Tempat kembalinya iman.
Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab shohehnya, dari ibnu umar ra, dari Rasulullah SAW beliau bersabda Sesungguhnya Islam dimulai dari keane-han, dan akan kembali aneh seperti semula, dan dia kembali kepada diantara dua masjid seperti kembalinya ular kepada lubangnya. (Alhadits). dalam hadits ini Imam Nawawi menaf-sirkan yang dimaksud adalah masjid makkah dan madinah (Masjidil Haram dan Masjid Nabawi).
7.Berlipatgandanya pahala sholat di masjidil haram.
Sesungguhnya dimakkah adalah tempat yang pertama kali dibangun oleh manusia untuk tempat beribadah ialah ka'bah oleh karenanya Allah memulia-kan tempat itu dari pada yang lainnya. Dari shahabat jabir ra sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda yang artinya; sholat dimasjidku ini lebih utama 1000 shalat daripada tempat lain,kecuali masjidil haram dan sholat di masjidil haram lebih utama 100.000 kali dari pada tempat lainnya.
Fadilah ini apakah khusus untuk masjidilharam yang ada ka'bahnya atau semua tanahharam ? ini ada perbedaan daripada kalangan para ulama'. Imam Atho' bin Abi Robah Almakki, imamnya orang makkah pada zamannya manga-takan bahwa fadilah yang 100.000 itu untuk semua tanah haram, dan yang mengatakan seperti itu juga diantaranya adalah Imam Ibnu Qoyyim dan Syeh Alhabib Sayyid Muhammad Alawi Almaliki Alhasani.
8.Haramnya ilhad (jahat) di tanah haram.
Allah mengharamkan ilhad ditanah haram makkah dan mengancam orang yang melakukannya dengan siksa yang pedih. Dalam Alqur’an surat Alhajj Allah berfirman yang artinya; Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan mengha-langi manusia dari jalan Allah dan masjidil haram yang telah kami jadikan untuk semua manusia, baik yang bermukim disitu maupun di padang pasir, dan siapa yang bermaksud didalamnya melakukan kejahatan secara zalim, niscaya akan kami rasakan kepadanya sebahagian siksa yang pedih.(QS.Al-hajj 25.)
9.Larangan berperang dan menum-pahkan darah di makkah.
Hal ini adalah masalah yang paling dilarang dilakukan ditanah haram makkah demi menjaga kehormatan dan keagungannya. Oleh karena itu nabi melarang seseorang membawa senjata di makkah, kecuali darurat. Imam muslim meriwayatkan dari jabir RA dia berkata yang artinya; Rasulullah SAW melarang membawa senjata di makkah. Qodiiyadh berkata larangan ini menurut ahli ilmu apabila tidak darurat dan tidak ada hajat, tetapi apabila darurat dan ada hajat itu boleh, dan hal ini di setujui oleh Imam Malik, Imam Syafii, dan Imam Atho' Radiallahanhum, tetapi Imam Hasan Albasri tetap memakruhkannya. Allah tidak mengizinkan Rasulnya dan orang-orang mukmin untuk berperang dimakkah, kecuali apabila orang kafir menyerang duluan, Allah berfirman yang artinya; Dan janganlah kamu memerangi mereka dimasjidil haram, kecuali jika mereka memerangimu di tempat itu, maka bunuhlah mereka, demikianlah balasan bagi orang-orang kafir.(Qs.AlBaqarah,191)
Begitulah perintah Allah, sehingga nabi pada waktu penaklukan makkah memberikan keamanan bagi orang-orang yang melepaskan senjatanya, tidak memerangi mereka dan beliau mengutus orang untuk memberi pengumuman, bunyinya ; Barang siapa masuk masjidil haram maka dia aman, barang siapa yang mengunci rumahnya maka dia aman, dan barang siapa yang memasuki rumah Abu Sufyan maka dia aman, beliau tidak mengizinkan shahabatnya berperang kecuali yang diperangi duluan.
10.Larangan masuk makkah bagi orang kafir dan musyrikin.
Ini adalah salah satu kekhususan tanah haram, maka dilarang secara umum orang-orang kafir yahudi atau nasrani untuk masuk ke tanahharam, karena mereka adalah najis, sedangkan tanahnya Allah Alharam adalah suci, maka kenajisan dan kekafiran mereka mencegah mereka untuk masuk tanah haram makkah almukarramah. Allah berfirman:
Hai orang-orang yang beriman sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati masjidil haram sesudah tahun ini, dan jika kamu khawatir menjadi miskin maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunianya, sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha bijaksana. (Qs-Attaubah 28). Yang dimaksud dengan masjidil haram dalam ayat ini yaitu seluruh tanah haram, bukan cuma masjid yang mengitari ka'bah, maka berdasarkan ayat ini sebagian ulama' membuat dalil bahwasannya berlipatgandanya pahala shalat adalah diseluruh tanah haram bukan hanya dibangunan yang mengelilingi ka'bah. wallahu a'lam.
11.Dilarang berburu, memotong tumbuhannya, dan mengambil barang temuannya.
Imam bukhari meriwayatkan dari Abu hurairah ra, sesudah Allah memberikan kemenangan kepada Rasulnya, maka nabi berdiri kemudian memujinya dan berkata yang artinya; Sesungguhnya Allah telah melarang gajah (tentara abrahah) memasuki makkah, dan Allah telah menguasakannya kepada Rasulnya dan orang-orang mukmin, dan sesungguhnya ia tidak dihalalkan kepada seseorang sebelum saya, dan sesungguhnya ia dihalalkan kepadaku dalam waktu yang sedikit pada waktu siang, dan tidak akan dihalalkan lagi sesudahku, maka jangan diburu binatang buruannya, jangan dirusak pohon berdurinya, dan jangan di ambil barang temuannya kecuali bagi orang yang akan mengumumkannya (H.Bukhari)
12.Hukum masuk makkah tanpa berihram.
Semua ulama' mufakat bahwasannya apabila ada seseorang ingin masuk makkah karena haji ataupun umrah tidak boleh memasukinya kecuali dengan berihram, dan penduduk makkah juga tidaklah wajib bagi mereka berihram apabila memasuki makkah, sesuai dengan perintah nabi yang disampaikan oleh ibnu umar dalam shahih bukhari ; (Sesungguhnya perintah Nabi SAW untuk berihram bagi orang yang ingin melakukan haji atau umrah, dan tidak bagi pencari kayu bakar atau yang lainnya).
Demikianlah beberapa keutamaan kota makkah yang harus di perhatikan dan di buat pegangan bagi kita selaku kaum muslim, apalagi bermukim di dalamnya, agar kita mendapatkan barokahnya bukan azhabnya amiin.
HUKUM BERMUKIM DI MAKKAH
Siapa yang tidak ingin berdekatan dengan baitullah? Mungkin hanya orang-orang yang lemah imannya saja tidak menginginkannya. Bermukim (tinggal) dimakkah dianjurkan, karena setiap amal kebajikan dan ketaatan disana digandakan pahalanya, dan hal ini telah dilakukan oleh para teladan kita, baik dari kalangan ulama' salaf maupun khalaf yang tidak terhitung jumlah mereka, dan dalil yang paling kuat yang menjelaskan keutamaan tinggal di makkah adalah; keinginan Nabi SAW untuk menetap di makkah, seperti di sebutkan dalam haditsnya. Salah satu ungkapan yang paling tepat tentang anjuran bermukim (tinggal) di makkah adalah perkataan imam zamakhsyari dalam tafsirnya "Al-Kasysyaf" beliau berkata “Sungguh kami telah mencoba dan juga orang-orang sebelum kami mencari tempat yang membantu untuk mengekang nafsu, menentang syahwat, memusatkan hati, mengkonsentrasikan pikiran, mendo-rong untuk qona’ah, mengusir syetan, jauh dari cobaan dan bala' dan melakukan perintah agama dengan seksama, kecuali tinggal ditanah haram berdampingan dengan baitullah” Segala puji bagi Allah yang telah memudahkan hal tersebut. Beliau (Imam Zamakhsyari) telah menjelajahi dan mengelilingi daerah-daerah (tempat) untuk mencari tempat itu semua, akhirnya hanya ditemukan di kota makkah Almukar-ramah. (Alkasysyaf 3).
Imam At-Tobri ra menghitung diantara orang-orang yang bermukim di makkah, dari kalangan para shahabat adalah 54 orang, dan yang sampai meninggal di sana 16 orang, adapun para tabiin itu tidak terhitung banyaknya. Menurut Imam abu hanifah mukim di makkah itu makruh, karena takut bosan kepada ka'bah dan takut melakukan dosa, karena berbuat dosa disana lebih jelek dari pada di tempat lainnya. Adapun menurut imam syafii dan ahmad bin hambal di sunnahkan, karena alasan berlipat gandanya pahala kebaikan disana. (Al-Idhoh Lin Nawawi. Hal 403)
Diriwayatkan bahwa sayyidina Umar bin khattab berkata, demi sesungguhnya berbuat tujuh puluh kesalahan diselain makkah, lebih aku sukai dari pada berbuat satu kesalahan di makkah karena agungnya tempat itu. Imam Mujahid berkata “kejelekan di makkah dilipatgandakan seperti halnya kebaikan”(alwafi sarah arbain nawawi)
